两岸三堂豆香情

在每个寂静的清晨，只一声报晓的鸡鸣，勤劳的江寨村民就开始了一天的忙碌。从灶膛的火光里升腾起大溪人繁衍生息的希望，而这一方方嫩白细腻的豆腐却实现了两岸大溪人发家致富的梦想。

在平和大溪，流传着这样几句俗语：“江寨好田洋，庄上靠官场，店前靠墟场。”毫无疑问，说的就是江寨无与媲美的好山好水。作为江姓村民聚居的村落，江寨村民就凭借着灵通岩天然的优质水源，孕育出了风味独特的大溪豆腐。

“豆腐、米粉、铸鼎”是久负盛名的大溪三宝，江寨村民也正是靠着这些传统工艺发展起来的。据江姓族谱记载，江寨村的开基始祖，是元末明初由永定高头迁入的江肇元，按照江氏的“万、千、百、念”字辈排行，江肇元属千字辈，又排行第五，人称“千五郎”。相传在乾隆年间，平和县一带闹饥荒，江肇元派下裔孙江士印三兄弟迁徙台湾桃园县大汉溪畔，把制作大溪三宝的技术带到台湾，几经勤苦奋斗，终于在台湾发家致富。千五郎就是两岸大溪镇江姓宗亲共奉的祖先。

当年，江肇元落户平和大溪，称鸿江始祖，嗣后兄弟于洪武年间回移鸿江，辟地垦荒，建家立业，始有江寨。我们在江寨一位村民的带领下，来到了目前江寨规模最大一座土楼——淮阳楼，江肇元嗣后万三的聚居地。岁月在墙上悄然剥落，楼牌上的三个字已模糊得几乎看不见颜色，历史的沉淀在此可见一斑。在楼的边上，有一条弯弯曲曲的石子路向内延伸，再往里便是万三派系的宗祠泰堂。泰堂如一般的宗祠一样，没有什么特别的地方，让我们倍感新奇的却是泰堂背后，一个类似风水林的斜坡，与其他地方不同，这个斜坡是用鹅卵石垒砌成的，淮阳楼里的居民称之为“花台”。或许这只是风水学说里一种象征的存在，或许就是当年繁华的印证，至今已无从考证。古朴简陋的泰堂犹如一位风烛残年的老人，见证着江氏万三派系的荣辱兴衰。

留居大溪的还有江肇元嗣后万四，比泰堂早一百多年的济阳堂就是万四子孙祭拜的宗祠。我们到达济阳堂的时候，天正下着雨，尽管济阳堂刚刚重修过，风雨之中却也显出几分的萧瑟。四百多年的历史沉淀，让人感觉到济阳堂更为笃厚的重量。

万四派系，素来重视教育。在济阳堂的祠堂内，高高悬挂于门楣上的皇赐牌匾，见证了江氏子孙光宗耀祖的辉煌，而祠堂外遗留的三座石旗杆，也在悠悠地诉说着当年风云显赫的历史。江氏子孙一直传承着祖辈尊师重教的优良传统。抗日战争期间，济阳堂就曾是江氏子弟刻苦读书宣传抗日救国真理的地方，而在今天，依然可以看见大溪镇江寨小学前身的影子。

寻迹到了江寨小学，大门进去便是久负盛名的江氏宗祠——梦笔堂。梦笔堂里供奉着江寨村江氏村民的始祖江氏千五郎，泰堂和济阳堂就是梦笔堂派下的分堂。台湾政要江丙坤曾携夫人和长子专程返乡祭祖，恰逢梦笔堂重新修葺，江丙坤特地为祠堂书写了“梦笔堂”三个字，更凝聚起两岸大溪同宗共祖的血脉情缘。

历史的风潮已来不及去细细数清，关于江寨祖祖辈辈的故事依然在榕树下轻轻传唱。而所有风吹过的痕迹，我们都只能从风雨中屹立了几百年的三堂里展开想象。山的那边，是一口闽南方言的村落；山的这边，是操着客家口音的江寨人家。在山野与梯田之间成长起来的那些淳朴村民，把希望传承到了下一代的身上。今天，我们依然可以在琅琅的书声里，看那群纯真可爱的孩子，将笑脸演绎成阳光下最美的风景，感受着江氏祖祖辈辈德馨的恩泽，在笑靥如花的孩子身上传颂……

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